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Un Homere bourgeois s’est empare, depuis 2 cents annees, de heros aussi celebres qu’Ulysse et Agamemnon, mais dont l’histoire etait restee confiee a J’ai memoire des simples et des enfans.

Un Homere bourgeois s’est empare, depuis 2 cents annees, de heros aussi celebres qu’Ulysse et Agamemnon, mais dont l’histoire etait restee confiee a J’ai memoire des simples et des enfans.

Il a dit leurs aventures dans une serie de petites epopees populaires qui seront des ?uvres de genie, si l’on veut beaucoup admettre qu’il y a des genies de chacune des tailles et que celui de Perrault reste le Petit-Poucet une famille. Des histoires semblables a des reves ont retourne, sous une plume, un air de realite. Cela a condense des fantomes indecis en figures vivantes et inoubliables. Cela a cree des types immortels comme don Juan ou tel Hamlet, moins grandioses, puisque ses heros s’appellent Cendrillon et Barbe-Bleue, ayant garde toutefois de leur long sejour dans la legende un parfum de mystere et une exquise saveur poetique. Cela a su respecter dans des contes de nourrice l’?uvre bien des fois seculaire de l’imagination des foules ; s’il a precise la tradition orale, s’il y a ajoute des idees de lettre ou des details retourne a l’existence du XVIIe siecle, il l’a si peu alteree, que Notre science moderne a cru surprendre dans ses recits un reflet d’la pensee de l’humanite primitive et reconnaitre des divinites aryennes dans Peau-d’Ane et la Belle au Bois dormant. Il a fait bien i§a en se jouant, ainsi, presque en se cachant, n’etant gui?re evidemment qu’il fut digne d’un academicien d’ecrire sous la dictee ma Mere l’Oye. C’est celle-ci pourtant, la commere venerable, qui possi?de mene Perrault a J’ai gloire. C’est a elle qu’il devra l’immortalite, votre n’est pas au poeme de Saint Paulin, ni aux Hommes illustres, ni meme au Parallele des Anciens et des Modernes. Le jour ou votre Academie francaise, a laquelle il craignait de manquer de respect en signant le Chat Botte, a voulu lui rendre 1 juste hommage, elle n’a nullement demande l’Eloge de Perrault, mais celui des Contes de Perrault.

Jamais homme, pourtant, ne paraissait moins destine par la nature a redire avec ingeniosite des choses difficiles a croire. Ils etaient quatre freres, l’ensemble de quatre petris d’esprit, mais i  nouveau plus irreverens, nes avec le don de la parodie, curieux d’idees nouvelles, possedes de la passion de bien comprendre, gais, actifs, au demeurant des plus honnetes gens de l’univers. Dans leur jeunesse, trois d’entre eux s’etaient amuses avec de grands eclats de rire a travestir le sixieme livre de l’Eneide. Nicolas, qui fut depuis theologien, docteur en Sorbonne et janseniste, faisait les par avec Charles ; et Claude, a qui l’on devra la colonnade du Louvre, illustrait le manuscrit de dessins a l’encre de Chine.

Ce n’etait qu’une espieglerie et Charles n’etait alors qu’un ecolier, mais il n’entra jamais plus avant dans l’intelligence des anciens.

L’ame antique ne se revela point a lui. Il n’eut pas le sens en poesie heroique, parce qu’il n’eut jamais celui des temps heroiques. Il comprenait trop beaucoup des beautes du palais de Versailles et il les placait trop haut dans le admiration, pour faire grand cas d’une chambre nuptiale construite via Ulysse a grands coups de hache. Il avait une foi trop profonde aux merites incomparables du siecle poli ou il vivait, Afin de s’interesser aux deux civilisations qui lutterent sous des cloisons de Troie et qui lui paraissaient toutes deux d’effroyables barbaries. Le jeune auteur de l’Eneide burlesque devint sans secousse, en suivant une pente naturelle, le coryphee des contemporaines dans leur fameuse querelle avec les partisans des anciens. Cela est fidele a lui-meme lorsqu’il lisait a l’Academie, le 27 janvier 1687, le petit poeme intitule le siecle de Louis le Grand, ou il declarait qu’il avait manque a Homere d’apprendre la mesure et la politesse a la cour de Versailles :

Cependant si le ciel, favorable a la France, Au siecle ou nous vivons eut donnes ta naissance, Cent defauts, qu’on impute au siecle ou tu naquis, Ne profaneraient gui?re tes ouvrages exquis.

Des l’annee suivante, Perrault publiait le premier volume du Parallele des Anciens et des Modernes. Le quatrieme et dernier ne parut qu’en 1698, apres les Contes.

Il semblait ardu d’etre plus en gali?re prepare a parler naivement des ogres et des fees. Perrault avait d’ailleurs passe la soixantaine lorsqu’il s’avisa d’etre un historien, rencontres hГ©tГ©rosexuelles en ligne ainsi, c’etait trop loin de l’age heureux ou l’on croit y croire, pour qu’il put rappeler rapidement ses souvenirs. Cela etait donc en grand danger d’ecrire des Contes de fees raisonnables, s’il n’avait tant aime nos enfans. Sa tendresse Afin de eux fut le salut.

On a evoque qu’il avait fera ses Contes en collaboration avec son petit garcon, Darmancour, sous le nom duquel ils parurent d’abord ; ainsi s’expliquerait votre melange singulier et delicieux « une sagesse du vieillard ainsi que la candeur de l’enfant, » qui etonnait Paul de Saint-Victor et lui paraissait une enigme. L’anecdote est assurement pure, a condition d’en elargir le cadre et d’y faire entrer des camarades du petit Darmancour, ces jeunes auditeurs au cou tendu, a toutes les yeux brillans, concernant qui Perrault observait nos effets des histoires merveilleuses : « On nos voit, disait-il, dans la tristesse et dans l’abattement tant que le heros ou l’heroine du conte sont au malheur, ainsi, s’ecrier de joie quand moyen de leur plaisir arrive. » Perrault a eu concernant collaborateurs tous les petits qu’il a fait rire et pleurer au milieu des malices du Chat Botte et J’ai fin tragique du petit Chaperon Rouge. C’est ainsi qu’un vieillard et un enfant parlent tour a tour dans les Contes ; tous corrige l’autre et le complete.

J’ai tendresse de Perrault pour l’enfance se melait d’un bel respect, qui lui faisait deviner les secrets besoins des jeunes ames. Il sentit ainsi obscurement que le gout des enfans pour le merveilleux reste le germe precieux qui s’epanouit plus tard en fleur de poesie et de foi et, de peur de l’etouffer d’une main sacrilege, il se garda de trop faucher dans le surnaturel de la legende. Cela se contenta d’epurer le fantastique des vieux contes populaires, il apprivoisa les monstres et les animaux auxquels le sauvage et le paysan attribuent volontiers des pouvoirs magiques et qui jouaient 1 si grand role au sein des vieux recits ma Mere l’Oye. Cela les metamorphosa en fees fort belles dames, qui portaient des robes une bonne faiseuse, ainsi, que l’on servait a table avec l’etiquette reservee sous Louis XIV a toutes les princesses du sang. Mes meufs de l’antique Fatum apprirent a son ecole a faire la reverence de cour, et l’on a d’abord quelque peine a reconnaitre sous un rouge les farouches Destinees a toutes les pieds d’airain.

اپنے بارےمیں حکیم نیاز احمد ڈیال

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